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金牌三肖三码008738单姓(姓氏)_百度百科
发布时间:2020-01-31        浏览次数:        

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  。源出有二:1.出自姬姓,以邑名为氏。2.北方少数民族复姓改单姓而来。单氏根源:三千零五十年前,周成王封其少子臻封地于单邑以地名为姓氏(今河南孟津)。 单氏出处:依照2003年1月19日陕西省宝鸡市眉县常兴镇杨家村出土的西周逨盘铭文夸口,单氏高祖为周文王族弟。

  单氏是一个多民族、多泉源的姓氏群体。在此刻姓氏人口排行榜上名列第一百五十三位,人口约一百零二万人,占寰宇生齿的0.013%。

  源于姬姓,出自周朝时候周成王给赤子子臻的封地,属于以封邑名称为氏。 据史书《元和姓纂》、《路史》、《通志·氏族略》等史料记载,先秦西周时,周成王姬诵封少子姬臻于单邑(今河南孟津),为甸内侯,因氏焉。其的子孙后代便以封地为氏,世代相传姓单至今。

  源于姬姓,出自周文王姬昌族弟,姓氏出处不明,可能所以地名为姓。据2003年1月19日陕西省宝鸡市眉县常兴镇杨家村出土的西周逨盘铭文夸耀,单高祖曾助手文王、武王伐纣,修造周朝,为周朝王室成员。在团体周王朝时间,单氏均为紧急的公侯成员,并于东周时间一度把握周室大权,成为周王室的实质处分者,史称单氏取周。

  出自远古尧舜时间商贤哲单卷的后裔,属于以先祖名字为氏。 单父者,在远古时候人名。单,即单卷,亦称善卷。父,即前人对父老男人的尊称,是古人对单卷的尊称。相传,单卷为远古后期游牧于菏泽四泽六水之地的东夷民族中劝化很大的政治翘楚、氏族魁首,因善讲术,有德行,被时人尊称为单父,曾居于单父之地(今山东单县)。

  古报酬纪想这位先哲,把单卷所居之地称为单父,在夏、商时刻为单父邑,在秦朝时候置单父县,直到明朝洪武初年,明太祖朱元璋去其父字而称为单县。单父城是山东菏泽区域具有四千余年史籍的文化古城之一,与菏泽牡丹一齐名扬天下。

  源于姬族,出自年纪时候鲁国医师羽父单之后,属于以先祖名字为氏。 据史乘《姓源》记载:“年纪时鲁医师羽父单之后。”

  年龄期间,鲁国有大夫羽父单,其支庶后裔子歇一分位二,一支称羽父氏,一支称单氏。

  源于姬姓,出自东周时间卿医师单伯之后,属于以先祖谥号为氏。 单伯,全名姬朝,是出名的具有“先见之明”的单襄公之孙、单顷公之子,是姬姓单国的第三位君主。单国,是东周王朝京畿内的一个额外地名,惟有单伯家属,因觉得“国”,伯爵。史告示载:“单伯,天子之卿,世仕三朝,从单文公之世皆称单伯,单成公以下常称票据。”

  单伯圆寂后,西周王朝赐其谥号为“靖”,史称单靖公。自后裔子女中有以先祖名字为姓氏者,称单氏;也有以先祖谥号为姓氏者,称靖氏。

  源于姬姓,出自年数功夫孔子弟子鄡单之后,属于以先祖名字为氏。 鄡单,字子家,为年齿末期孔子的高足,后代称为孔子七十二贤学生之一,在《史记·孔子世家》中有纪录,可是,在《孔子家语》中没有记录。唐朝开元年间,鄡单被唐玄宗李隆基敕封为聊城侯。

  源于古匈奴孪鞮氏,出自匈奴王族魁首的“撑犁孤涂单于”称号,属于汉化改姓为氏。 据汗青《姓氏寻源》、《汉书·匈奴传》的记载,单于氏源自少数民族匈奴。匈奴民族的先祖是夏后氏的后裔,名叫淳维。淳维就是夏王朝末代君主桀之子,成汤灭夏,将夏桀扣押在巢邑(今安徽巢湖),其子淳维后成为匈奴民族部落同盟的首领,部族要紧以突厥-吐火罗混血居多。单于氏复姓出自秦汉期间匈奴部落王族贵胄世家,从来为孪鞮氏。在史册上,匈奴民族部落联盟的最高首领称为“撑犁孤涂单于”,汉义“天子宽敞”,赞扬其俊彦的权柄是神授的,应拥有天子广阔宽广的崇敬及权威,汉译的简称才叫作“单于”。

  在历代匈奴王族的子女子女中,平凡为王者,便能够“单于”为姓氏,汉史以其谐音汉字称之为“单于氏”,后其族亦因之,世代相传,后有融入汉族者,省文简改为汉字单姓单氏、于氏者,其单氏切实读音作chán(ㄔˊ),不与姬姓单氏读音shàn(ㄕˋ)混淆。

  源于鲜卑族,出自南北朝时期鲜卑拓拔部,属于汉化改姓为氏。 据史乘《魏书·官氏志》纪录,南北朝光阴,北魏鲜卑拓拔部中有可单氏、阿单氏、渴单氏等部落。

  在北魏孝文帝拓拔宏(元宏)于太和十九~二十年(公元495~496年)迁都洛阳入中原后,放荡践诺汉化校正策略,一并将这些部落氏族的姓氏改为汉字单姓为单氏,逐渐融入汉族,世代相传至今。

  源于蒙古族,属于汉化改姓为氏。 蒙古族斡鲁徳氏,亦称斡鲁朵氏,骨子上源出古契丹族人的姓氏,是古契丹族人夫妻联名为孩子起的名字,后成为姓氏。在守旧,北方少数民族中有一种“妻连夫名”的姓氏、部落构名式子,为当时汉族的夫权封修社会中所没有的姓氏性状。

  辽国被金国所灭后,该部契丹族人被融并入蒙古,遂成蒙古姓氏,后在明朝时期即冠汉姓为单氏、王氏等。

  源于回族,属于汉化改姓为氏。 单氏为回族姓氏之一,本色源出女真族徒单氏。徒单氏,是金国功夫辽王完颜·宗干(完颜·斡本)的正室亨妃,没有子嗣。完颜·宗干的次妃李氏茂盛子完颜·充,后封郑王,三妃大氏生三个儿子,长子即是海陵王完颜·亮。

  为了与察合台汗国的回族在世系上有所差异,一个人徒单氏回族将也曾汉化的单氏加“门”部首改为“阐”,称阐氏,以示先入为回,早就在教,读音仍为shàn(ㄕˋ),是姓氏字添补笔画后读音不改的特例之一。现在单氏、阐氏回族主要散布在中原西北区域。

  源于达斡尔族,达斡尔族敖拉氏,亦称鄂拉氏、傲雷氏,世居乌喇(今吉林永吉乌拉街至辉发河口、拉发河流域、双阳县境)、黑龙江多金城(今黑龙江上游俄罗斯境阿尔巴津)、拉夫凯(今黑龙江上游俄罗斯境阿尔巴津以西一带)、呼伦贝尔(今内蒙古呼伦贝尔)、布特哈(今嫩江流域和大小兴安岭)等地。后有满族引为姓氏者,满语为Aora Hala,汉义“山”。

  清朝中叶以来,达斡尔族、满族敖拉氏多冠汉姓为单氏、敖氏、山氏、阎氏、苏氏、鄂氏等。

  ⑴.满族都善氏,源出金国功夫女真徒单氏,满语为Dusan Hala,世居黑龙江流域,是满族最陈旧的姓氏之一,后多冠汉姓为单氏、杜氏、沈氏等。

  ⑵.满族图克坦氏,源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一的秃丹氏,以及金国时候女真徒单部,以部为氏,满语为Tuktan Hala,汉义“初始”,世居乌喇(今吉林永吉)、苏完(今吉林双阳双阳河流域)等地,是满族最迂腐的姓氏之一,后多冠汉姓为单氏、都氏、图氏、杜氏等。

  ⑶.满族额木特理氏,满语为Emutri Hala,汉义“零丁、单个”,世居黑龙江沿岸地区,所冠汉姓即为单氏。

  单氏是一个多民族、多泉源的姓氏群体,在方今姓氏人口排行榜上名列第一百五十三位,人口大抵一百零二万掌握,约占天下人口的百分之零点零六五。

  先秦时间,单姓历来下勾当于河南。宋朝功夫,单姓大约4万人,约占世界人口的0.05%,分布首要聚积于江苏、山东、山西、浙江、河南等,少数在湖南南部。明朝时间,单姓大约有5万6千人,占世界人口的0.06%,寰宇单姓的分布紧要鸠集于山东、江苏、浙江,这三省单姓大意占寰宇单姓生齿的65%,江苏为单姓第一大省,约占单姓总人口的29%,其次散布于河北、广东、安徽、湖南、山东等。

  自宋朝至今1000年中单姓人口弥补率与世界的平衡值齐截。今生单姓的第一大都会为上海,大略占全国单姓人丁的13%。单姓紧急漫衍于江苏、山东、安徽、吉林、黑龙江,这五省群集了单姓人丁的59%。其次分布于河南、河北、辽宁,这三省又聚积了单姓人口的20%。天下造成了以东苏鲁皖、北黑为中央的两块单姓分布区。在苏沪、鲁皖浙大部、黑吉辽、内蒙甘肃中部、新疆西北、云南中部、广东珠江口区域,单姓在本地人群中1%以上,重心地区可以达到0.4%以上,以上区域遮盖面积约占了,栖身了梗概61.5%的单姓人群。在粤桂湘赣鄂大部、皖浙西南、福四川北段和南部、云南大部、豫陕、甘肃南部、宁夏北部、青海东部、山西南部、内蒙古中部、河北大部、京津、山器具部,单姓在当地人群等分布频率约略在0.05%一o.1%之间,以上区域遮盖面积约占了天下总面积的31.6%,居住了梗概29%的单姓人群。彭州、资州本木本。前十卷等,类皆绛帖之别也。

  河南郡:秦朝时候名为三川郡。西汉高宗二年(丙申,公元前205年)改为河南郡,治地址雒阳(今河南洛阳),其时辖地在今河南黄河南部洛水、伊水下流,双洎河、贾鲁河上游地域及黄河北部原阳县一带地域,辖二十二县,概略特地于今河南省孟津、偃师、巩义、荥阳、原阳、中牟、郑州、新郑、新密、临汝、汝阳、伊川、洛阳等县市。东汉时代既都洛阳,为提高河南郡的身分,其长吏不称太守而称尹。隋朝初年被废黜,后又复为豫州河南郡。唐朝时刻为洛州河南府,其辖境都远小于汉朝时代的河南郡。元朝时间为河南讲,明、清两朝岁月均为河南府。民国岁月筑为河南省。

  南安郡:西汉时刻置县,治地方狄讲(今甘肃陇西)。东汉朝中平五年(戊辰,公元188年)分汉阳郡再置郡,治所亦在狄叙(今甘肃陇西渭水南岸),其时辖地在甘肃陇西县东部及定西、武山县一带地区。南北朝时刻的梁国天监年间(公元502~519年)亦置南安郡,其时辖地在今甘肃省西部各县,为全省三郡之一,辖兴、泉、漳三地。隋朝开皇九年(己酉,公元589年)改郡为县。

  2014年6月,由单姓族员倡议设备的(中华单氏宗亲联谊会)。要紧事情是负担纠关环球的单姓宗亲。并定期举行单姓宗亲联谊营谋。准时进行单姓祭祖营谋。

  南安堂:以望立堂,源出自周成王之三子,曰名孝镛氏字单,封单叔为南安郡王,“南安郡”取南疆长治久安之意,单叔之后以商标赐封地为姓,儿女遂成为单氏。

  仁孝堂:待完工(单氏族谱三十一卷,首一卷,清宣统辛亥年仁孝堂木刻活字印本二十六册。现被珍惜在中国家谱网站档案馆。)

  孝友堂:待完工(有单氏宗谱十卷,(民国)单宗朴纂筑,民国三十七年(公元1948年)孝友堂铅印本十册。现被珍藏在江苏省南京市文籍馆。)

  燕诒堂:待完善(浙江萧山西河单氏家谱,(清)单轮等建,香港正版红灯笼挂牌48088大联盟高手榜优游幻世。清朝年间燕诒堂木刻活字印本两册,当前仅存第二卷、第十卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。)浙江萧山单氏家谱七卷,(明)单金初撰,清乾隆年间燕诒堂木刻活字印本八册。今朝被珍藏在中国科学院典籍馆。

  培心堂:江苏阜宁县大漠公昆裔一支堂号。明朝洪武元年(1368年)自苏州变更至阜宁。

  江苏阜宁单氏字辈:大广在仲,五兆尔永,玉芝惟于,宗克连遐,宝如怀正,国学元华,其英曰步,可秀言嘉,观光尚廷,开启著作,基有以立,同本得长。

  蚌埠固镇县湖沟镇单氏字辈:忠学钦玉(凤)桂 永乃祖训传家宝······

  裕昆公房旧派:“士功年季干胜信宗德万志伏启嘉报叙禹梦仲士功良文寇希天有拱玉庆惟士功九时宗文万福文升昭开本大用世楚希认为兴显达奇丽远攸隆福荫深衡应凤大世元文龙祖希邦永攸隆福荫深”;

  峰仑两房旧派:“启嘉报谈禹梦雄士功兴办必富强雄心升霄汉玉友琢秀豪添仁仕显胜世代学归朝理叙傅先圣心源继古贤”;

  浙江湖州单氏字辈:“楚君涵克士朝林喜志明家学忠和厚功成育秀梁扬发前才美辉朗长兆延祯祥富强盛郁勃富强根”。

  浙江温州单氏字辈:“华明君子德行良存荣祖亦可能正肇乾山世林忠光士文宗殿嘉永茂国定献金圣贤硬汉官员劳绩”。

  山东东明双井村单街单氏字辈:“大忠思琳克章美国文纲鸣世昭全德才宽惠泽长振家延充实天说锡纯良广建志雄壮开进运吉祥”。

  正联同德 绪乃兆延祥 恩誉仰师敬 吉盛庆恒扬 千秋传孝义 协和兴旺昌 开来鸿康泰 隆运生晓光 文武家振远 礼智化万方”。开首的“永”字辈是117世。

  山东高密单氏:“祜传昭际亦既联葆体徯余人具旃胥今慕式心于兹弥睦与协勿自施原引普肖亘由而”。

  山东滕州大坞镇东洋汶村单氏十五世起字辈:“孝若群荣家 祥之兆庆远 贤绍宜永长”

  马鹿垛祠堂十六世起字派:“楚君涵克士朝林喜志明家学忠和厚功成育秀深扬发前才美耀朗长兆延祥瑞闹热盛富强兴旺根”;

  马鹿垛祠堂二十七世起字派:“干根彬玉春忠彩爱建军喜绍正秋东龙圣小金秀大芹兰凤银杰巧霞慧成招爱阿玉翠林洪汉燕兄娟婷筑忠飞玢景海留友莹彩莲娣艳晓书珍靓雷腊琴”。

  山东济南商河县单元村字辈:“文长传金祥天桂荣庆昌经济召梅林修凤世家梁”。

  湖南衡山单氏字辈:诗礼彰庭训,家声周鲁培,洪昌谟自远,湘岳绪常恢,祖以初封显,系承可见来,本音原作善,殷切启贤才。

  河南柘城以单桥为主徙迁的字辈:从二十二世为:广建文德 传 继 恭 良 仁 义 礼 智 兴 国 其 昌

  河南省邓州市刘集镇单坡村字辈:国进培魁金玉长洪天子贵宗政万书衡德明立奇功 同兴振家庭

  江苏盐城响水单氏字辈:敬录前谱列序 秉体年以立金峰本正东 春山怀秀士 德兆达朝中 续筑列序 玉宇甲苏宁华章冠连通 正直显宏志 楚云耀江彤

  江苏沭阳马厂镇大单庄村单氏字辈:久可义士 步振兆顺 永怀明爱 华喜得祥(爱华喜得祥是村里尊长后续...)

  山东龙口市东莱街谈单家村及邹家村是单姓的主要栖身地,现栖息人丁大体两千多人。现有排辈用字是:复丕基用汝世承德笃宗人福履宜常延。

  山东省枣庄市薛城区周营镇单楼村(原山东峄县单家楼)单姓字辈:“邦芳楷润纯 文秉永茂成;立德绍先业 守世庆祯祥;孝宗沉道恒,尧景兴纪长;志义传宝贝,舜化兆福强;”

  上联典指唐初济阴人单雄信,李密的勇将,擅长立即用枪,军中号称“飞将”。后降王世充,为大将。下联典指宋代人单父,字仲孺,善种牡丹,能变易千种,人们称他为“花师”。

  上联典指元·单仲升,奉母至孝,母卒,蔬食水饮,庐于墓侧三年。下联典指宋·单父,善种牡丹,能变易千种,人呼为“花师”。

  此联为广东省东莞市石碣镇单屋村单氏宗祠联。单屋村单氏宗祠是东莞现存豪爽祠之一,筑于明正德甲戌年(1514年),到此刻已有近500年的史乘了。宗祠占地1368平方米,为大三开三进式组织,有前门、仪门、寝堂、正堂及器械步廊,深78米,宽24.2米,漂后石铺地,硬山顶,砖木组织,祠堂正火线乃一亩方塘,视野广宽,正是“半亩方塘一鉴开,天光云影共盘桓”的意境。正门镌有这一副对联,横批“单氏十世祖祠”。这副对联,上联典指东莞单氏开始于增城县石滩第十代的衍派。下联典指单氏来历于河南,祖宗乃东周姬氏。高高的大门、牌楼及柱子均为红木,据传是从越南、日本购进的。“文革”时,有住户拆掉祠堂牌楼后两侧的雕花壁当柴烧,其时又有人想拆掉牌楼主板,在村中尊长的一再阻碍下才得以保留,但祠堂里供奉的四五百块单氏牌位,在“文革”中被付之一炬。祠内仍存万历元年所立碑石,碑高164公分,宽80公分,翰墨明了可鉴。单氏宗祠团体建修以中途为主线,布局慎密对称,空间宽大,主次明确,院廊穿插,廊庑斑斓,院子幽雅。祠内建筑粉饰无处不在,木雕、砖雕、石雕、陶塑、灰塑、彩绘等岭南风致的润饰工艺,造型灵活,巧夺天工,具有很高的文化品位,是样板的岭南民间宗祠式艺术筑修。1945年,抗日交战成功后单氏宗祠改成小学,乃石碣最早的全体小学,直到2000年新书院修好后,单屋小学才从祠堂中搬出。半个多世纪以后,一千多单屋后辈在祠堂进筑成才。为防守好单氏宗祠,当地人可谓全力以赴。1993年,单屋村特为请梅州市梅县区工匠“创设如旧”,争持调和的风致。

  上联典指西周成王今后二十几代君主执政时,都有单姓人在野廷任卿仕等要职。下联典指东汉桓帝时,有中侍单超,河南人,善目的,助帝有功,封新丰侯,所拜车骑将军,七代荣获侯爵。

  上联典指清代乾隆龙门知县单麇,字耀灵,高密人。进士,在任知县进,劝民垦种,改观专事第畜牧之俗。累官铜仁府,有政声。下联典指明代发现家单俊良,萧山人。以踏车灌田之劳,创设牛车,以机轮转之,全国法之。

  上联典指明代诗人单念恭,字惠仍,扬州人。有《甜雪斋订》。下联典指明代词人单恂,松江华亭人。崇祯进士,知麻城县。工词,有《竹香庵词》。

  上联典指东汉桓帝中侍单超事典。下联典指唐代大将军单雄信,济阴人。能马上用枪,军中号“飞将”。

  上联典指宋代殿中侍御史单时,乾道中,上疏谏击毬,为孝宗喜纳,除有谏议医师。下联典指明代学者单佑的事典。

  “诗礼彰庭训,家声周鲁培,洪昌谟自远,湘岳绪常恢,祖以初封显,系承可见来,本音原作善,厚道启贤才。”

  源头·派语:1938年(衡山)《单氏十修族谱》起源序称吾族源头自周成王封少子臻为侯,赐姓单,则其音为善。厥然以有功王室进封公。而襄公、穆公皆其苗裔。递传至南宋,尚志官郎署,世居东鲁,上书论韩侂胄败,荫其子积庆知南昌,故以南昌家焉。积庆子流芳,乡进士,居南昌。至祖曰电,行小三郎,乡贡士,才优学博,随荆湖制置使赵范至衡山,脚迹大都会,独用心于衡攸两境,于淳祐三年携家择里以居。此由吴之楚盖自电祖始也。二世传荣黻,三世祖仁昭,举进士,官浸庆府同知,四世传汝城,五世祖曰国宾,仕元为武德将军,六世祖惟寅,七世祖万钟 。钟子四:长景南,派分东粤。次景明,子二:长侯孙,籍名尧佐,当明初分家攸之大旺田;次仁孙,籍名尧英,分炊攸之渌田湖头。钟三子景真,子添孙,生子九:长葛政,当明初分家衡之螺岩村;次葛用,分住衡之旱塘;三葛华,分住衡之义塘;四葛琦,分住衡之三眼塘、铁塘;五葛琳,分住衡之龙塘、三眼塘;六葛瑞,分住衡之马口垅;七葛隆,分住衡之冬茅岭;八葛富,分住衡之柘塘;九葛贵,分住衡之木塘。钟四子景诚,子四:长瑚孙,籍名公石,当明初分住攸之江口、石湖头;次囗孙,籍名公胜,分住衡之大洲;三球孙,籍名公兴,分住安(仁)之南湖塘;四珍孙,籍名公瑞,分住攸之唐公渡。自是而支分拨衍,人文新生。是谱即为衡山、攸县、安仁三邑单姓闭建谱。又据1948年(衡山)《单姓氏族源头》云:开基祖电,字月朗,迄今递传29代,男女丁口11000多人。人口聚居最多之处在衡山县南市乡草市。分布于衡山、衡阳、攸县、茶陵、安仁、湘潭、醴陵、祁阳、邵阳、湘乡、益阳及江西萍乡等处。

  天津宝坻单氏家乘,著者待考,(清)单崐筑,清光绪二十九年(公元1903年)木刻活字印本四册。现被珍惜在河北大学文籍馆。

  江苏南一共州单氏族谱八卷,(清)单思恭编,单嘉居等增订,清说光年间刻版,清光绪年间木刻活字印本四册。现被收藏在江苏省南通市文籍馆。

  浙江萧山单氏家谱七卷,(明)单金初撰,清乾隆年间燕诒堂木刻活字印本八册。现被珍藏在华夏科学院文籍馆。

  浙江萧山西河单氏家谱十六卷,(民国)单世雄等修,民国十一年(公元1922年)木刻活字印本十六册。现被珍惜在日本东京国立博物馆、美国犹我们州家谱学会。

  浙江鄞县四明同谈单氏宗谱四卷,著者待考,民国六年(公元1917年)木刻活字印本。现被珍惜在浙江省鄞县古林乡。

  浙江鄞县鄞西古林单氏宗谱四卷,著者待考,民国三十年(公元1941年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省鄞县古林乡。

  浙江奉化晦溪单氏宗谱四卷,(民国)王静筑,民国十七年(公元1928年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省奉化县文物管理局。

  浙江奉化晦溪单氏宗谱五卷,(民国)竺子侃浸筑,民国十八年(公元1929年)木刻活字印本。现被珍惜在浙江省奉化县文物处分局。

  山东高密单氏家乘,著者待考,(清)单嵩龄续筑,清宣统二年(公元1913年)木刻活字印本十册。现被收藏在河北大学文籍馆。

  湖北新洲单氏宗谱首一卷,(民国)单恩富、单恩棠等续筑,民国二十四年(公元1935年)木刻活字印本。现被收藏在湖北新洲县单岗乡单岗村。

  湖南攸县单氏十筑族谱,著者待考,民国二十五年(公元1936年)铅印本一册。现被收藏在湖南省文籍馆。

  广东东莞岭南单氏十修族谱一卷,(清)单广仁编辑,清光绪十九年(公元1893年)木刻活字印本。现被珍惜在美国犹全部人州家谱学会。

  广东东莞星江单氏宗谱十五卷,首一卷,(民国)单绍圭纂筑,民国十四年(公元1925年)木刻活字印本,今仅存卷首、第一~四卷、第七~十五卷。现被珍藏在江苏省苏州市文籍馆。

  单氏宗谱十卷,七版《射雕》哪一部才是谁的777885老鼠精开奖现场菜2019-12-03,(民国)单宗朴纂筑,民国三十七年孝友堂铅印本十册。现被收藏在江苏省南京市文籍馆。

  辽宁本溪关氏谱单一卷,著者待考,木刻活字印本。现被珍藏在辽宁本溪东营坊乡东营坊村。

  辽宁本溪詹氏家谱单一卷,(清)詹恒悦纂,清光绪年间手写本一册。现被珍藏在辽宁本汉市草河城满族乡沙河沟村。

  单氏族谱三十一卷,首一卷,著者待考,清宣统辛亥年(公元1911年)仁孝堂木刻活字印本二十六册。现被珍藏在中原家谱网站档案馆。

  单氏六修族谱,著者待考,1994年木刻活字印本八册,今仅存卷首一册。现被收藏在华夏家谱网站档案馆。

  山阴单氏宗谱不分卷,著者待考,清朝年间手抄本一册。现被珍藏在中国家谱网站档案馆。

  东阳荷塘单氏重建宗谱二十卷,(清)单式梅等重修,清光绪八年(公元1882年)木刻活字印本十五册,今仅存第一~五卷、第七~十二卷、金牌三肖三码008738第十四~十五卷、第十七卷、第二十卷。现被珍藏在中国家谱网站档案馆。

  上海崇明崇川镇场单氏宗谱十二卷,(清)单国宠等主筑,单国华等编辑,清末民初木刻活字印本。现被珍惜在中国家谱网站档案馆。

  江苏无锡锡山单氏宗谱六卷,(清)单蓉坡纂筑,清光绪三年(公元1876年)孝友堂木刻活字印本六册。现被珍藏在中原家谱网站档案馆。

  湖南单氏宗谱不分卷,著者待考,民国二十五年(公元1936年)南安堂木刻活字印本一册,残本。现被珍惜在中原家谱网站档案馆。

  湖南单氏十修族谱,著者待考,民国年间南阳堂铅印本七册,今仅存第十八卷、第二十二卷、第二十五卷、第二十八卷、第三十一~三十三卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

  浙江萧山西河单氏家谱,(清)单轮等筑,清朝年间燕诒堂木刻活字印本两册,今仅存第二卷、第十卷。现被珍藏在中国家谱网站档案馆。

  吾族姓氏源出于姬姓。周成王兴筑东部洛邑,称为成周,封少子姬臻为单f在河南省济源县西南,伯,举动成周的甸内候。单伯世袭周朝卿士,后代称为单氏。

  东汉有车骑将军单超,隋末知名将单雄信,宋代有水利家单锷,明代有顺天巡抚单明诩、兵部尚书单安仁、词人单恂。单氏家族,汗青持久,梓乡在河南省中南部郑国,其后定居在山用具南部年事时属鲁邑、秦建设单县,是吾族祖先发祥地,社会接续发展,历代封筑王朝更迭与变迁,年深日久,族衍丁繁,普遍寰宇各地。洪武朝苏州单氏一脉大谟公徙居阜宁北乡单家港;大海公徙居响水县境内;大来公徙居兴化南乡刘陆乡古庄;大江公、大海公昆玉二人徙居盐城南乡大纵湖北、北任庄,大江公择居北任庄,大海公分,居盐城西乡漕沟河南岸定名单家庄安身生根,并在单家庄东首开发一所宗祠,供奉列祖列宗,年岁祭奠。既可发扬长辈之丰功伟绩,减省持家的名誉传统,又可感导子女忠厚协和遵纪守法装备精良文明新风。源远则流长,底子广漠则叶枝茂。单家庄一脉又分三房,大房仍住家庄;二房分居小官庄生齿不旺,现住沿河乡祁骆庄;三房分家马鹿垛,奈因人丁荣华难以群集同祭。一八七O年三房在马鹿垛创办支,分支敬拜。孰料抗日战争时代即一九四三年单庄宗祠被毁,列祖列宗木主、牌位、插屏旧态依然。民国初年先祖登祥公沉筑宗谱,化费神力,鄙弃价钱,筑成四本,分门头存在。在光阴生计人骇然废弃,实属难以填充之极大牺牲。由此敬拜搁浅几十年。毋怪少数—后代取名同化,长晚班辈难分,有失正经,难说谱牒不筑之过也。今朝校正明白,国泰民安,农村各族,普遍实行祭祀筑谱,吾族有识老人德锦、德宽、德生叔、上海启权、鸿潮昆季不远千里,特意前来,共倡续修宗谱,为避免后裔儿女数典忘祖。奈因族者末年腐臭,古迹荫藏,无法挨次,则有从十二世登字班辈起编成一簿简谱,以便认祖归宗。待后寻访奇迹,寻核办底,端本正源,再行完满,防止往后取名再有混闭,族人共议,仍遵守先祖决意的二十个字,从十四世起用,“德启绍咸正,模维继有光,汉章传国志,济世振宏昌。”举动此后排班顺次、长晚班次。既无悖祖乱宗之弊,亦无犯上侵下之讥。

  单卷:相传是原始社会后期东夷族中教养很大的氏族渠魁.有才德,受人敬爱,舜曾拜大家为师,古人尊你们为单父.舜忠心要把全国让给他,坚辞不受,隐逸深山。

  单究:西汉人。初以舍人从刘邦起兵,入汉为郎,定三秦,以郎骑将军击诸侯。高祖六年,封昌武侯。卒谥靖信。

  单右车:西汉人。刘邦微时有急,右车以马给之。后以卒从刘邦起事于沛。入汉,以郎击英布。后封中牟侯,卒谥共。

  单经:东汉末期人物。公孙瓒辖下,曾被公孙瓒封为兖州刺史。初平三年(192年)屯平原与刘备屯高唐贯串陶谦对抗袁绍曹操联军,被击败。

  单超:河南(今洛阳)人,东汉显宦。初为中常侍,后与桓帝共除专权之梁冀,封为新丰侯。恃宠骄恣,多行违警。后拜车骑将军。

  单太后(单渊之女):十六国时汉(前赵)人。刘渊称汉帝,立为皇后。刘渊死后,刘聪登位,尊为皇太后。

  单想远:雄信孙,唐代官吏。玄宗时曾任魏州刺史,有善政。后任河南尹,官至岐州刺史。

  单兴、单旺、单茂、单盛:单雄信第十一代孙,唐末黄巢引导的农民抵抗的紧急将领,为推翻唐王朝的腐败措置作出了功烈.

  单锡:常州宜兴(今属江苏)人,宋代学者。仁宗进士,累官知德兴县。博贯穷书,通阴阳图纬星历之学,苏轼爱其贤,以姊苏八姐之女嫁予大家。

  单锷(1031-1110):字季隐,单锡弟,宋代学者。仁宗进士,不就官,独细心吴中水利,经三十余年,著成《吴中水利书》,又撰《诗》、《易》、《年岁》诸经义解。

  单炜:辰州沅陵(今属湖南)人,宋代学者。武举得官,好古博雅,与姜夔友善。喜画竹,书法得二司法度,尤善检阅法书。

  单煦:字孟阳。宋朝平原人。中进士后,知洛阳县。勤政为民,成效分明,升任昌仆知州,累官光禄大夫。煦友谊,他15岁时,兄单熙殴人至死,他劝兄逃跑,愿自身顶罪代死。当平原 知县伍刚查明缘故后,非常感谢,免了单熙的极刑。

  单仲升:元代广东省增城人,奉母至孝。母卒,蔬时水饮,不事家业,庐墓三年,人称孝子。

  单安仁: 凤阳府(今属安徽)人,明初将领。苛整军伍,敌不敢犯。洪武元年擢工部尚书仍领将事情,诸所营造均称帝意,后改兵部尚书。

  单恂:松江府华亭(今属上海)人,明代诗人。崇祯十三年进士,知麻城县。工诗词,力扫陈言。有《竹香庵词》、《白燕庵诗集》。

  单思恭:扬州人,清朝诗人,著有诗集甜雪斋集。

  单俊良:萧蓬户士,以踏车灌田之劳,创设牛车,以机轮转之,寰宇法之,事半功倍。

  单懋谦 :1802~1879)清朝官员。字仲亨,号地山。襄阳人。清代同治年间文渊阁大学士(正一品,即宰衡)。祖父秉鉴,因行孝,有隽誉。 叙光十二年(1832)进士,历任编建、赞善、洗马、工部侍郎、左都御史、工部尚书等。后因请筹军饷会剿奉天盗患、建造团练有功,深得朝廷观赏,先后处置户部、吏部、国子监事项。后拜文渊阁大学士,兼管兵部。督广东、江西学政时,拔除陈规陈规,主考三次,识拔英才,尚书郑敦谨和湖广总督张之洞均为全部人所感觉。在襄阳时,曾在鹿门黉舍谈课,收入支援贫穷高才生。其旧居在襄阳古城北街,生活完美。

  单毓华:字枚叔。江苏省泰州人。清光绪二十一年(1895年)应县、州、府孺子试,均为第别名。光绪二十五年人南京实业私塾。光绪二十九年赴日本留学,入东京法政大学,获法学士 学位。光绪三十四年回国,殿试中举人。先后任清大理院推事、天津局面审判厅厅长,上海震旦大学,上海法政学院、上海法学院感导,上海三吴大学法学院院长,上海市状师。

  单田芳:(1935.11—2018.09 )祖籍山东德平(曾祖父祖父辈)。原名单传忠。著名评书表演艺术家。

  单霁翔:1954年降生于北京市,祖籍江苏江宁,1971年1月参与处事,1985年6月入党,2002年起任文化部党组成员,国家文物局局长、党组布告。2003年入清华大学筑筑学院都会谋划专业读商榷生,并获工学博士,高等修筑师,注册盘算师。西北大学文化遗产学院兼职教养、博士生导师,中国艺术琢磨院讨论员、博士生导师。2012年1月初,单霁翔任故宫博物院院长,现为中国文物学会会长、中国筑建学会帮忙事长。2014年9月22日,单霁翔荣获文物防守专业内最高学术声誉“福布斯奖”。2016年1月6日,获颁“2015中中文化人物”。

  单之蔷:《中原国家地理》杂志社实习总编。毕业于吉林大学,1985年工作《黎民日报》(外洋版)经济部。后抵达《华夏国家地理》杂志社经受编辑处理处事。现为华夏科学院地理科学与资源筹商所商讨员,中原地理学会出版委员会副主任,中原社会科学院自然辩证法学会科学传扬与科学教化专业委员会协助事长,北京大学科学散布重心特聘讨论员等。

  单平:1946年5月生,辽宁鞍蓬菖人,2000.02—2006.07 任天津大学塾长(副部长级)、党委常委。九届世界人大代表(后被辞退)。

  单仰萍:女,1962年6月生,浙江修德人。越剧一级艺人,王派。上海越剧院方丈花旦。

  单仲偕(1960年6月15日-):生于香港,籍贯广东东莞、前香港立法会资讯科技界议员、副主席,安闲名流,前任葵青区议员。全班人也是香港泛民主派的一员,2008 年12月14日,单仲偕告成连任副主席。

  吾族鼻祖海公,为避明代兵燧之灾,偕弟江公,辞姑苏梓乡,植根淮地,躬耕育嗣,达数百年,支衍脉蕃,普及江淮。为追本溯源,海江两门前辈曾于明嘉庆廿年关建单氏族谱首卷,清光绪十七年海江两门又各筑次卷。后因列强寇境,卵羽纷争,置吾民族于危亡之秋,吾氏族谱亦经久不得续掺,目前社会创新,民族旺盛,宏图已定,百业俱兴,国建纲纪,民立新风。为模仿先进,使后代有纲可循,尊卑有序,经吾族各门亲热之士探求,裁夺继先祖遗志续筑吾氏族谱三卷。

  这回续修,始于十三世,对初度两卷未加复印。为使后裔便于目览吾族支脉,续筑前附一至七世先祖序列总表,各门分谱前附本门四至十二世前辈序列分表。两表均畴昔谱先祖序列为鉴。

  事过时迁,已达百年,续筑族谱,虽存千疑万难,由于族人大肆以赴,按门覆按,逐户登记,逝者补之,生者列之,移动当地者专人走访,疑义标题探求决策。凡为民族解放办事而献身之英杰及对社会和百姓作出劳绩的族中贤能,皆列卷宗,以励后世。历经数月勤勉,续谱业已刊成,愿吾族人众,本古代之伦理,沿社会之纪纲,行正德,避邪恶,继先祖启发精力,辛勤耕读,决心进步,为充实民族经济,发达祖国文化,造福儿女而立其志,尽其责。

  记录:“吾族鼻祖通真公籍东鲁,生大唐会昌五年。越咸通。甫二十余岁,登泰山,遇仙人得筑炼之术,想其祖叙开公,筑真罗浮化身石室,慨然欲从之,因南游结庐其间,观叙开公香火祠像,恋恋不忍归去,遂于增之石滩里而居之,东面罗浮望峰头而仰止,取号罗峰。”

  由此可见岭南单氏始祖单通真,号罗峰,祖籍山东,生于大唐会昌五年(公元845年)。唐朝咸通(公元864年),20岁时,登泰山遇仙人。教会修炼之术,且大白大家的远祖单谈开(晋朝人),在广东省罗浮山筑炼得讲高深,便从山东来广东找寻,全班人知单谈开已羽化石室。你们就在单谈开的香火祠邻近搭起草庐居住,不愿回闾阎,其后在广东增城石滩岗贝村安居,由于地理地点迫近增江河,东面可能观察到罗浮山山脉,本身取号为罗峰,整年九十三岁(公元938年)。

  此后,单氏后人历经八代传承,才开枝散叶,先由石滩岗贝村、元洲村、塘面村、高门村、土江村、石头单屋村、岳埔浦芦氹、仙村沙头村、新塘东洲村。三十代人后,繁衍至“番禺、宝安、龙门、从化、惠州博罗、连州、海丰、粤西、俱宗石滩”。

  岭南单氏在宋、元、明、清时间曾有过参知政事、进士、乡举等不少人才。如五世祖单永祥,字吉甫,为宋参知政事,谏议医师。九世祖,单崔明,字德新。宋赐进士,朝请医师,知惠州府兼理军事。单有明,宋进士。单兴诗,清说光乙未进士钦点户部主事。乡举有十七人,翰林1人,另外官职不枚胜举。

  维公元2009年已丑岁仲秋月上浣之五日,主祭36代裔孙单光根,率合族代表,谨以鲜果时馐香褚(木字旁)清酌不腆之仪,致祭于

  南安堂上一脉先祖考之神主位前而祝曰:迁平开山祖师,单氏启公,迹发东鲁,宦游岳州,时在宋初,落籍平江,德配杨氏,子俱医师,枸庐治西,安息回龙,时越千载,世代荣昌,公恩宏大,历代尊重。夫创业者谈艰,继之者任重,八千裔孙,敬业爱岗,承前启后,矢志图强,继全班人祖德,爱全班人们宗族,贤哲之士,司空见惯,皇封孝子,开单氏孝义之起首;熏陶博导,领当代科技之前卫;著书立论,扬中中文明于全球;新村筑筑,居广厦而乐小康。心舆抗日,勋劳卓著,主席奖赏授章;厚康传奇老有动作,总理寄语赞誉。新中国创立,社会主义处事闹热发展;改造通达,神州大地正展翅飞腾。协调之时潮振起,科技之欺骗日新。后世守制,光宗耀祖。国重民本,政从民气,作田补钱,读书免费,民享医保,贫弱得济。太平盖世,得意忘形。岁值已丑,祠堂重光,群贤云集,谨怀忠贞继世,孝义传家之诚,敬祈吾公,佑我子